Track Listing

1. Welcome (Time Has Left Us)
2. Between Empathy And Sympathy Is TIme (Apartheid)
   (Excerpt / 抜粋) 1:45 1.4MB MP3 128kB/s
   
3. SDII
4. SD
5. Lovebomb
6. Sintesi Musicale Del Linciaggio Futurista (Musical Synthesis Of Futurist Lynching)
7. Signal Jamming Propaganda (Just Another Fucking Love Song)
   (Excerpt / 抜粋) 1:52 1.5MB MP3 128kB/s
   
8. My Song Of Peace, Friendship And Solidarity
9. Anthropological Interventionism
10. Ai No Bakudan (Between Empathy And Sympathy Is Time)
    (Excerpt / 抜粋) 1:43 1.3MB MP3 128kB/s
    
11. Love Theme From Ai No Bakudan
    (Excerpt / 抜粋) 1:22 1.1MB MP3 128kB/s
    
12. Welcome (Reprise)
13. Main Theme From Lovebomb
14. chng yourlove (Bonus Track)

Internet Exclusive

Ai No Bakudan Remix by Screech (UK)
(Internet Exclusive - Complete / 完全) 6:53 6.5MB MP3 128kB/s

6. Sintesi Musicale Del Linciaggio Futurista (Musical Synthesis Of Futurist Lynching)

Gli alberi del sud hanno uno strano frutto
Sangue sulle foglie e sangue alle radici
Corpi neri che ondeggiano nella brezza meridionale
Strano frutto che pende dai pioppi

Scena pastorale del nobile Sud
Occhi sbarrati, bocca contorta
Dolce e fresco odore di magnolia
E poi il forte odore di carne bruciata

Ecco un frutto che i corvi strapperanno
Che la pioggia gonfierà
Che il vento scuoterà
Che il sole farà imputridire
Che le foglie faranno cadere
Ecco uno strano e amaro raccolto
- L. Allen
Strange Fruit (Frutto Strano)

Usciamo dalla saggezza come da un orribile guscio, e gettiamoci, come frutti pimentati d'orgoglio, entro la bocca immensa e tôrta del vento! Diamoci in pasto all'Ignoto, non già per disperazione, ma soltanto per colmare i profondi pozzi dell'Assurdo!
- Filippo Tommaso Marinetti,
Fondazione e Manifesto del Futurismo 1909
Le Figaro (Paris), 20 February 1909

Con cura paziente e meticolosa, quella gente dispose alte armature ed enormi reti di ferro.
- F. T. Marinetti

Un gruppo di uomini della folla entrò nel negozio di musica Lines, tuttora esistente, situato presso la piazza. Chiesero o forse obbligarono il proprietario a lasciargli prendere gli imballaggi di quercia di un pianoforte da dietro il negozio - un dettaglio tramandato verbalmente a mia madre negli anni '80 da un membro della famiglia Lines. Gli imballaggi furono fatti a pezzi e fu costruito un palco per l'impiccagione accostando le travi alla struttura metallica della torre. I tre uomini di colore furono linciati, dopodiché fu appiccato un fuoco ai piedi della torre e i loro corpi bruciati furono smembrati dalla folla.

Impastati di scorie metalliche, di sudori inutili, di fuliggini celesti - noi... dettammo le nostre prime volontà a tutti gli uomini vivi della terra:

Manifesto del Futurismo

Noi vogliamo cantare l'amor del pericolo, l'abitudine all'energia e alla temerità.
Il coraggio, l'audacia, la ribellione, saranno elementi essenziali della nostra poesia.
...
Noi vogliamo esaltare il movimento aggressivo, l'insonnia febbrile... il salto mortale, lo schiaffo ed il pugno.
...
Non v'è più bellezza, se non nella lotta. Nessuna opera che non abbia un carattere aggressivo può essere un capolavoro. La poesia deve essere concepita come un violento assalto contro le forze ignote, per ridurle a prostrarsi davanti all'uomo.
...
Noi vogliamo glorificare la guerra - sola igiene del mondo - il militarismo, il patriottismo, il gesto distruttore dei libertar, le belle idee per cui si muore e il disprezzo della donna.
Noi vogliamo... combattere contro il moralismo, il femminismo e contro ogni viltà opportunistica o utilitaria.
Noi canteremo le grandi folle agitate dal lavoro, dal piacere o dalla sommossa.
...
L'arte, infatti, non può essere che violenza, crudeltà ed ingiustizia.
- F. T. Marinetti

No, una relazione tra gli eventi di una città del sud degli Stati Uniti al cambio del Secolo e l'inizio del Futurismo italiano non è un gioco di contrasti. Deriva dall'arretrato provincialismo di entrambi. Il mio intento non è dimostrare l'Arte che imita la Vita, né il contrario... ma nel regno del mercato musicale accetto la probabilità di entrambi.

Mentre il Futurismo scredita lo strumento musicale scialbo, il pianoforte rimane al centro delle composizioni Futuriste. Mi domando, se Marinetti e i suoi compagni venendo a sapere dell'ultima de-composizione di/per piano di Springfield del 1906 - quella "Sintesi Musicale Del Linciaggio Futurista (Musical Synthesis of Futurist Lynching)" - avrebbero considerato ormai obsoleta la loro missione del 1909. Avrebbero potuto rendere romantica una correlazione tra la gesticolazione creativa - ancora oggi fuoco di cos tanti musicisti e artisti - e la gesticolazione irrazionale di corpi morenti appesi alle travi di un monumento ingegneristico, rispecchiata dall'agitarsi delle braccia della folla inferocita?

Verranno contro di noi, i nostri successori; verranno di lontano, da ogni parte, danzando su la cadenza alata dei loro primi canti, protendendo dita adunche di predatori, e fiutando caninamente, alle porte delle accademie, il buon odore delle nostre menti in putrefazione, già promesse alle catacombe delle biblioteche.
... Ci vedranno accoccolati ... nell'atto di scaldarci le mani al fuocherello meschino che daranno i nostri libri d'oggi fiammeggiando sotto il volo delle nostre immagini.
Essi tumultueranno intorno a noi, ansando per angoscia e per dispetto, e tutti, esasperati dal nostro superbo, instancabile ardire, si avventeranno per ucciderci, spinti da un odio tanto più implacabile inquantoché i loro cuori saranno ebbri di amore e di ammirazione per noi.
La forte e sana Ingiustizia scoppierà radiosa nei loro occhi.
- F. T. Marinetti

E' facile semplificare esageratamente le associazioni tra Futurismo e Fascismo, che si tratti dell'appassionata conservazione da parte dello storico dell'Arte del gesto del Futurismo privo di politica materiale, o il contrario. Oggi, lo stesso termine Fascismo è sovraccaricato di false moralità da parte del Mondo Liberaldemocratico - false in quanto il Mondo Democratico finge eternamente di aver condannato il Fascismo, mentre in effetti la maggior parte delle critiche contemporanee del Fascismo hanno avuto origine all'interno della sinistra e dei gruppi Comunisti, e sono state a lungo rifiutate dal Mondo Democratico. (Parte della ragione di questo rifiuto stava nel fatto che entrambi, Comunisti e Fascisti, rivaleggiavano per avere il sostegno della classe operaia, cos il Mondo Democratico centrato sulla borghesia ha considerato la propaganda antifascista da parte dei Comunisti semplicemente come un risultato della divisione della classe operaia. Più tardi, dopo la venuta degli stati Fascisti, la loro pericolosità è stata ancora trascurata dal Mondo Democratico perché hanno costituito, sia per i singoli che per le grandi aziende, enormi opportunità di profitto. Naturalmente, visti gli episodi di pulizia etnica che continuano ancora oggi nelle regioni tradizionalmente Comuniste - senza dimenticare gli eventi negli Stati Uniti come il quasi riuscito genocidio degli Indiani d'America o l'epurazione razziale di Tulsa, Oklahoma il 31 Maggio 1921, ciascuno sta fluttuando nello stesso oceano di olocaustica ipocrisia.) La relazione del Futurismo col Fascismo è spesso propagata citando il fatto che Marinetti e gli altri favorirono un approccio più borghese e astratto dell'idea di violenza e che hanno essenzialmente tagliato i legami con la destra populista nel momento in cui il Futurismo divenne l'Arte ufficialmente approvata dell'Italia sotto Mussolini. Comunque, considerare i Futuristi come semplici oziosi coinvolti in esercizi filosofici privi di violenza è ugualmente fuorviante. Per esempio, Marinetti fu un noto sostenitore dell'invasione della Libia da parte dell'Italia. Allo stesso modo, Marinetti, Boccioni, Sant'Elia e Sironi si sono arruolati volontariamente a Gallarate nel 1915.

Finalmente, la mitologia e l'ideale mistico sono superati. ... e presto vedremo volare i primi Angeli!
- F. T. Marinetti

Dopo il linciaggio, la comunità Nera di Springfield, terrorizzata, non si avventurò fuori di casa per tre giorni, dopo i quali ci fu un esodo di massa della gente di colore dalla più estesa area di Ozark verso Nord, in direzione di città come St.Louis e Kansas City. (Un'immagine di resurrezione dei Neri? Mi chiedo se questo lasso di tempo di tre giorni, comunemente raccontato, rappresenti la reale cronologia degli eventi, o se rifletta le poetiche di una storica narrazione che estende la già pesante sfumatura di martirio nel giorno commemorativo della crocifissione verso una comune resurrezione nel terzo giorno, seguita dall'ascensione verso Nord. Comunque è possibile che la calma dopo la domenica di Pasqua abbia favorito la dipartita.) L'esodo ha significato principalmente autoconservazione, ma ebbe anche effetti di resistenza e boicottaggio. Prima del linciaggio, Springfield aveva una comunità Nera dedita agli affari, con incluso il più grosso negozio di alimentari della città. Benché la comunità Nera fosse chiaramente soggetta all'intolleranza sintomatica del Sud in quel periodo, sarebbe fuorviante immaginarla come puramente servile, impoverita e disorganizzata. Infatti membri di entrambe le comunità, Bianca e Nera, erano impegnati in campagne anti-linciaggio e per altri diritti civili. La quasi scomparsa della comunità Nera di Springfield dopo gli eventi del 1906 ha cambiato radicalmente l'aspetto della città. Come si può immaginare i bigotti "razziali" della città cercarono di normalizzare e sfruttare questo cambiamento in loro favore. Per altri quarant'anni circa, i commercianti nelle fiere e feste locali hanno trovato un mercato per ciondoli portafortuna di latta con stampato "Springfield - Hung Three Niggers In The Square 1906 (Springfield - Impiccati Tre Negri Nella Piazza 1906) ". Oggi, a parte afflussi di scarsa entità, la comunità Nera di Springfield resta sproporzionatamente piccola e geograficamente isolata nella parte Nord-ovest della città.

La Morte, addomesticata, mi sorpassava ad ogni svolto... mandandomi, da ogni pozzanghera, sguardi vellutati e carezzevoli... girai bruscamente su me stesso, con la stessa ebrietà folle dei cani che voglion mordersi la coda, ed ecco ad un tratto venirmi incontro due ciclisti... Che noia! Auff!...Tagliai corto, e, pel disgusto, mi scaraventai colle ruote all'aria in un fossato... Oh! materno fossato, quasi pieno di un'acqua fangosa!... Io gustai avidamente la tua melma fortificante, che mi ricordò la santa mammella nera della mia nutrice sudanese... Quando mi sollevai - cencio sozzo e puzzolente - di sotto la macchina capovolta, io mi sentii attraversare il cuore, deliziosamente, dal ferro arroventato della gioia!
- F. T. Marinetti

(Un'immagine di redenzione dalla faccia Nera?) Mentre il resto della comunità Nera ha ricordato il linciaggio, la maggioranza del Bianchi ha dimenticato l'avvenimento. Ma il 3 Agosto 2002, una targa di metallo con scritto "Il 14 Aprile 1906, Horace B. Duncan, Fred Coker and Will Allen furono linciati senza processo" è stata affissa ad un monumento recante la cronaca della crescita della città, a forma di libro, presente nell'angolo Sud-est della piazza cittadina. La decisione del Consiglio Comunale di correggere il monumento è stata silenziosamente presa dal Consigliere Denny Whayne (un Nero), senza il coinvolgimento dei membri locali dello NAACP (l'associazione per la tutela delle persone di colore) la cui richiesta di tale aggiunta era stata ripetutamente respinta fin dalla metà degli anni '90. Il responso della stampa locale è stato generalmente positivo, ma la discussione dell'avvenimento resta circoscritta entro temi prevedibili e rassicuranti di confessione ed espiazione per la comunità Bianca, "lasciamoci indietro il passato" e "affacciamoci al futuro" (uno strana appropriazione degli ideali Futuristi?). Lo stesso Whayne strategicamente ha favorito la voglia di un ricordo amnesiaco "prima mettiamo da parte quest'argomento spinoso, meglio stanno tutti. Possiamo spostarci su qualcos'altro," (un giudizio inconsapevolmente anticipatore dell'impatto della maggioranza dell'Arte Governativa - calcolando una diffusione dell'impatto sul tempo simile a ciò che Marinetti descrisse come " fuocherello meschino che daranno i nostri libri d'oggi fiammeggiando [quelli del futuro] sotto il volo delle nostre immagini".

Alcuni membri delle comunità dei Neri e dei Bianchi non hanno approvato la targa perché non desideravano riaprire le ferite del passato. Basandomi su quello che ho visto, cos come sulle mie esperienze personali di violenza a Springfield, sono convinto che i semi di questo Frutto Strano siano rimasti sparpagliati. Ritengo che la preoccupazione dei Neri per la riapertura delle ferite del passato sia collegata alla paura di metter sale su quelle del presente, e in questo senso sono giustificati. Altri membri della comunità Nera deploravano il fatto che la targa non facesse esplicito riferimento all'innocenza dei tre uomini. Altri ancora hanno richiesto un monumento a parte. Quest'ultima opzione sarebbe la mia preferita, visto che io vedo un tremendo difetto ideologico nel citare una tragedia di questo tipo in un monumento che celebra gli eventi che hanno contribuito alla crescita della città, incoraggiando ogni tipo di interpretazione perversamente razzista... come se la targa rievocasse le parole degli amuleti di metallo dei decenni passati, raffinate ed estetizzate fino a poter essere accettate come poesia passata attraverso le labbra di Marinetti in persona, "Hung Three Niggers In The Square (Impiccati Tre Negri Nella Piazza)."

Guai a chi ci ripeterà queste parole infami!
- F. T. Marinetti

"Sintesi Musicale Del Linciaggio Futurista" utilizza registrazioni della voce di Marinetti (in Italiano) tratte da "Definizione Di Futurismo", "La Battaglia di Adrianopoli" e "Sintesi Musicali Futuriste"; cos come variazioni di pianoforte su una composizione Futurista per pianoforte di Francesco Balilla Pratella, "Giorno di Festa" e "Strange Fruit" di L.Allen. Tra i vari processi digitali adoperati, le registrazioni del pianoforte da "Giorno di Festa" e "Strange Fruit" sono state fuse insieme utilizzando un processo chiamato "Codepend", sviluppato da Christopher Penrose, nel quale ogni file contribuisce al file audio somma in uscita (opposto al vocoding e altri processi simili nei quali sono distinti i file controller e target). Il suono di pianoforte ottenuto in uscita è stato quindi editato e anche di nuovo processato col "Codepend" con le registrazioni della voce di Marinetti, il risultato appare qui mixato con le registrazioni originali della sua voce. Dopo un certo punto la voce di Marinetti è stata sottoposta a tagli, riarrangiando le singole sillabe per formare la frase "Hung Three Niggers In The Square" (in Inglese).

La nostra bella e mendace intelligenza ci afferma che noi siamo il riassunto e il prolungamento degli avi nostri.- Forse!...Sia pure!
- F. T. Marinetti

La stessa settimana in cui è stata fatta l'aggiunta al monumento di Springfield, nella città di Cagliari, in Italia, la federazione locale dei giovani Fascisti, operante con nomi criptici di associazioni culturali, ha organizzato un incontro dedicato al Futurismo. Affisso ai muri dei palazzi c'era anche il Manifesto del Futurismo di Marinetti.